《久久不见久久见》不是黎族民歌，却是海南文化资产

《久久不见久久见》这首歌是海南的一首现象级歌曲，四十年来传唱极广。用比较官方的说法是：《久久不见久久见》不仅在黎族苗族传统节庆中传唱，被阎维文等明星演绎过，还亮相博鳌亚洲论坛、亚沙会等重要场合，成为海南重要文化符号、文化资产。

前两天有外地来的朋友跟我聊起这首歌，他说他学会了一句海南话，就是“久久不见久久见”，他说出来的时候我都笑了，因为他说的很像母鸡在叫：咕咕啵叽咕咕叽。

然后我们就聊了起来。而困扰我们的第一个问题是，为什么这首歌被认为是“黎族民歌”，却是用海南的汉族方言来演唱？为什么不是黎族语演唱？

聊着聊着，我就发现了这首现象级歌曲的有趣之处：一个临高人用汉族方言创作了这首现象级的、有黎族特色的民歌。

一、创作者：出生于海南临高的音乐家谢文经

《久久不见久久见》这首歌的创作者是谢文经先生。谢先生1931年出生于临高县加来镇，于2012年去世。谢文经先生是中国著名音乐人，曾在广东人民艺术学院进修作曲，是中国音协会员、中国少数民族音乐学会会员、广东省音协理事。谢先生被誉为“海南王洛宾”和海南黎族音乐泰斗。他毕生致力于海南民间音乐的收集、整理和创作，创作了近千首作品，其中有名的是《久久不见久久见》《舂米谣》《黎家姑娘》等作品。

1950年谢文经参加工作，当过小学音乐教师，1953年调入广东民族歌舞团担任过歌队队长、创作组长和艺术委员会主席。在工作后，谢文经就为积累素材，去到海南黎村苗寨采风、创作。

关于他创作《久久不见久久见》这首歌的灵感来源，有媒体是这么描述的：

1979年，在阔别故土多年后，谢文经再次回到海南。这一次，他采风的地点在五指山市水满乡，期间他拜访了好友、当地民歌手王贵安。数年未见，王贵安激动地拍了拍谢文经的背，满脸笑容地说道：“呀，文经啊，你来了，真是久久不见久久见哦。”谢文经脱口而出：“久久相见才有味嘛！”两人笑成一团。这短短的对话，成了谢文经创作的灵感。

1986年海南“三月三”活动上，谢文经清唱了自己创作的《久久不见久久见》，据说这是第一次亮相。因为旋律和歌词的特色，这首歌被传唱。1989年，因一位商人有发行海南方言歌曲磁带的意愿，谢文经修改调整歌词，交给黎族歌手陈忠演唱，磁带发行后，一时供不应求。由此，这首歌产生了对唱、合唱、普通话等各种版本，甚至被海南音乐家、舞蹈家改编成各种舞台艺术作品。

（上图：谢文经先生舞台照）

据新闻报道，谢文经先生的父亲爱唱歌，是他音乐之路的启蒙者。他的父亲爱唱临高渔歌（哩哩美），那些美好旋律对他影响很大。从这一点来看，谢先生的家庭是一个典型的临高家庭，所以他本人应该是讲临高话的。

尽管临高人被认为是汉族人，但临高话并非汉语的一种，而是属于“汉藏语系侗台语族壮傣语支”，与壮语更为接近。——当然，活动范围比较大的谢先生肯定学了些“海南话”（汉藏语系汉语语族闽语支雷琼片方言，属于闽南语一支，过去曾以文昌话为标准音）。

关于临高话（临高语）、临高族群的文化，我另有一篇文章有更详细地写过，感兴趣的可以查阅《徐闻游记：临高语族群曾主宰雷琼地区上千年》。总的来说，临高话跟“海南话”完全是不同体系，跟黎族话也完全不同。此处不赘述。

二、歌词：富有海南话特色的表达方式

《久久不见久久见》这首歌的歌词经过不少人的改编、改唱。

早期流行的歌词如下：

久久不见久久见/久久相见才有味/阿妹嗳/好久不见真想见/阿妹嗳/见到阿妹心欢喜/阿妹嗳/

久久不见久久见/久久相见才有味/隔久不见又想见/见着面来眼眯眯/见着面来心甜喜/见着面来笑嘻嘻/

久久不见久久见/久久相见才有味/隔久不见又想见/见得久久又没味/经常相见欲相气/见得久久又分离/哦~~~

久久不见久久见/久久相见才有味/阿妹嗳/哥妹相逢乐无边/阿妹嗳/见到阿妹心欢喜/阿妹嗳/哥妹相逢乐无边/阿妹嗳~~~/

后来改编的对唱形式词曲如下图：

这首歌的歌词，从现代汉语语法上看是不严谨的，其原因是用海南话写的。

因为我是文昌人，从小说文昌话，所以对这个歌词的理解觉得很简单。

直到我跟朋友们聊起来。才发现，有可能很多人，对这歌词的理解都不一定对。

尤其是对“久久”一词的理解。

有人以为“久久”这个叠词说的是“很久”甚至是“很久很久”的意思。其实并不准确哦。

下面模拟一段海南人的对话：

某人问：“你经常看老痛的文章吗？”

另一人回答：“不，久久看一下。”

这里的“久久”意思是：“偶尔”、“有时候”。其反义词是：“常常”。

那么，“久久不见久久见”的意思是：有时候见不到，偶尔又会见到。

于是，“久久相见才有味”的意思是：偶尔相见才有意思。

连起来就是：我们有时候见不到，只是偶尔又会见到，这样才（更）很有意思。

也因此，后面的歌词里才有“隔久不见又想见”这种说法，意思就是：偶尔见见是很有意思，但是隔一段时间就又想了。

如果用在情侣之间的表达，有的语境下跟“小别胜新婚”类似。

——说这么多，我想表达的是，这首歌的歌词确实来自于海南人的海南话日常用语，这不是临高话，不是黎族话，而是海南话，是海南话的特色表达。

当然，这首歌的曲调富有黎族特色。谢文经也表示，他确实是借鉴了黎族民歌的一些素材。就像是王洛宾和他的新疆民歌一样，都是从当地民歌素材中取材，然后进行二次创作、重新填词演绎。

在此我建议今后推荐这首歌的时候，将其准确表述为“海南方言民歌”，或者“海南民歌”，而不是“黎族民歌”。

三、海南人共同的文化资产

4月22日至30日在三亚举行的第六届亚洲沙滩运动会使用了“久久不见久久见”作为宣传口号。并配了非常简洁的英文“See ya in Sanya”（直译是：三亚见）。

当然，早些年也被领袖在博鳌亚洲论坛上直接引用过，规格更高。

正如上文所说，“久久不见久久见”本来就是海南话中富有特色的表达方式，再加上有这么一首由临高人音乐家所创作的、有黎族民乐特色的歌曲，很好地体现了海南人文特色。这句话已经是海南人共同的文化资产，并且，越用就会越好用！

我查了一下，有不少公司都试图注册“久久不见久久见”这个商标，但是成功的只有一个，如下：

估计是考虑到“久”和“酒”同音，所以这家贵州的公司注册了这个酒类商标。

也许，海南有关部门也可以进一步考虑一下对这句话的知识产权方面的保护。

作者：老痛

2026.5.20