从你活腻的地方，到别人活腻的地方

距离产生美，所以人们会喜欢异域风情。那种神秘是距离使然，而那种美，多少都加上了自己对新鲜物事的憧憬、为未知区域的向往。当人们付诸旅游行动时，也会说：读万卷书，行千里路。具有反讽精神的现代人则会总结：我们的旅游，也就是从自己活腻的地方，去到别人活腻的地方。

我出生于1978年，在我8岁时，中国的文化界诞生了一个奇迹：六小龄童版的《西游记》。从那以后的每一个假期里，基本上总有电视台在不断播放该剧。因为今年是农历猴年，此剧依然备受关注。我说，《西游记》的故事就是最轰动的一次公务旅游。我也是在剧中第一次看到“异域风情”的。因为我们知道了大神们总能雪中送炭、大圣总能有惊无险，所以其中的异域风情就如同是锦上添花颇显美丽。但是从追求信仰的角度，我们从中也能看到从此岸到彼岸的追求。在中西方文化中，一直念叨着此岸的痛苦，和彼岸的解脱。

时间长了，关于此岸、彼岸的事情会被无限放大。从低俗的“外国的月亮总是圆的”，到被赋予教义的“彼岸花”，仿佛脱离此地，即是脱离苦海。但我们总是庆幸，清醒的人还是多的。相对于彼岸的缥缈，此岸的温情更值得留恋。我已经习惯这样子思考：往往被赋予弘大意义的事物，就有一定的阴谋。如我还有平常心，当念及：所谓彼岸花，不过只是路上风景，因为妖冶无比所以似乎可以死生相连。因为平常心，所以我更愿意：从此及彼，换一个环境，体验新的文化与思想，让自己更加成熟，此生也有更丰满的感悟。

据说30岁以后人的身体就开始走向衰老，但人心在长，随着自己的角色变化、环境变化都会发生变化，环境的变换有利于心理的成长。

异域，由于环境及文化的迥异，往往会让人最先产生偏见，小到异域人群的汗味，大到千差万别的社会制度。也就是不到百年之前，外地有人会以为海南人长尾巴，就因为穿着内裤冲凉。也就是几年前，台湾有人会认为大陆人吃不起茶叶蛋。人们往往习惯于从表象去入手，甚至仿佛回到了古人所云“非我族类其心必异”；甚至忘记了自己也崇信“存在就是合理”。

我的经验有限，只是有自己的一点感悟。曾经有一年去越南，虽然感觉自然风光不错，但是城市建设却是比不上中国，甚至他们当地人也会向往中国的大都市，可是却发现他们是“国穷民富”。曾经有一次到韩国，虽说看上去首尔也不如上海，但是民众的素养却很高，豪门望族对于中华文化的传承可能比中国还好些；尤其是他们的民族自尊与自豪感令人崇敬。后来去了一次泰国清迈，走访了无数个寺庙，也去了菜市场，看上去像中国的小城市，连像样的出租车都没有，但是在我眼中它就仿佛是我们的终点——相对于国内大城市的繁忙、瞎忙而言。当我看到他们本地人悠哉悠哉的做点生意、礼佛、过家庭生活，我不禁反省一下自己的追求是否可笑。如果再上升一下高度：人家已经是“按需劳动”！

我们要感谢这个世界有这么大，有那么多的人在以不同的方式劳动、生活。我们没人能分出其中的优劣，可是用心体会却可以让自己心有所安、心有所悟。

当代中国，已经拥有了最为庞大和便捷的交通网络。这种网络仿佛打通了任督二脉，雄鸡国土融汇贯通，文化同化成为一个整体。想想千年前，其实在今天的山西以北，就已经是异域，游牧民族的美女们可能会头戴“幂罗”（头巾）；甚至盛唐的开创者李氏家族也是鲜卑族。中华文化的强大之处在于文明远播并形成相应一致的行动。随着时间的推移，人们从自己活腻的地方到别人活腻的地方，看看路上的风景，艳遇心里的好人，可以一路往西可以一路往东。交流多了，过去的“异域”，现如今表面上也就变得差不多了。还好，也因为地方够大，所以总有一些特色文化留存了下来。

因为我是海南人，并且是海南男人，所以有人会说“你们海南男人怎么这么懒，一早就去喝茶？”我说：这也是传统使然。海南天气炎热，所以不少人（比如割橡胶的）都是凌晨三四点开始劳作，到早上七八点时正好喝茶休息一下。当年我在东北读书，自己颇不觉得冬天冷，看东北本地人全副武装时我们就笑。可是我大学还没毕业，就发现自己关节处被冻伤了——原来人家全副武装是有道理的。

所以我说，异域之“异”，当可成为疏通心灵的清新之风，因有历史，更是值得细细品味。

作者：老痛，2016年3月21日，于海口。