现代法律是人们对于权利和义务的公共契约。在过去明显存在赋权、担责“不平等”的年代，人们呼唤“平等”。这种诉求一步步落实到法律条文中。尤其是新中国成立之后，几乎是翻天覆地的变化，其中也包括“男女平等”。
据进化论的说法，在生物进化过程中，物种为了优选基因，从单性繁殖逐步进化到两性繁殖。约是“高级”的生物，其“两性”的生态也就显得最为复杂多样，就不是简单的“公母”、“雌雄”，而是“男女”。
在过去的男权社会里（貌似现在也是），男人们会比较忽略，或者简单把女人看成私有财产。在《三国演义》中，刘备对自己兄弟张飞说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”对于正逐鹿天下的枭雄刘备而言，女人只是个附属品，所以地位肯定比不上共同打天下的兄弟们。但是“兄弟如手足，女人如衣服”这话其实也可以重新解读解读！
从生物进化优选的角度看，男女性别不同，就代表着不一样的基因遗传信息。男人普遍比女人身形高大、皮粗肉厚、力气大，所以在过去主要靠体力劳动积累财富的年代，男人毫无疑问是起决定性作用的。所谓的“手”或“足”，真的是要出力气的。当男人需要拉帮结派去狩猎、耕种、抢夺、战争的时候，能一起出力的“手足”显得异常重要。
相比之下，女人一般长得苗条婉约、细皮嫩肉、丰乳肥臀，她们要生育、哺乳、持家，哪怕劳动，最早她们也是去采摘，所以细腻一点是最好的。这像“衣服”一样，穿在身上不仅可以赏心悦目，同时还可以保持卫生、贴身保暖。从这点看，“女人如衣服”这话也不一定是特别大的贬义。
此外，女人为了讨好男人，其实也一直追求自己的美丽，仿佛是要做男人身上那件漂亮衣裳。曾有这么个段子写两个女人的对话。甲说：“我收到了一张法院的传票，说有件重要的案子要我明天出庭作证。”乙问：”你觉得紧张吗？”甲说：”非常紧张，我不知道穿什么衣服好。”这可能真的一点都不夸张，女人对于打扮的重视事实上为社会做出了重大贡献。反正马云和刘强东都要感谢中国女性的“买买买”，否则没有他们的今天。
这样一描述，貌似很和谐。但事实不是这样的。在极端的男权统治环境下，由于女性生存能力较弱，甚至只能依附在男人身上，所以男性可以对她们“为所欲为”。哪怕是逐步的文明之后，男女地位仍是悬殊的。
但是最厉害的就是中国，几千年男尊女卑，仿佛是一下子被斩断的。于是女人成了“半边天”，现在臭男人不容易找老婆的情况下，女性往往是受宠的。
只是，女权主义者仿佛走向了另一个极端：竟然去追求与男人间的“平等”。外化的表现里面就有：穿垫肩的衣服，让肩膀显得宽厚一点；穿高跟鞋（甚至是二十厘米的“恨天高”），显得身材更高。甚至有人研究如何让女人站着尿尿。——这些人在追求所谓的“平等”，却忘记了“公平”，甚至不尊重自然规律。
公平点说，女性确实是需要被关爱的，首先是胜利特征决定的，其次是社会效率和成本方面可以考量的。国家法律对于女性的劳动安排有特殊规定，比如“禁止安排女职工从事矿山井下、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他女职工禁忌从事的劳动。”再比如“女职工在月经期间，所在单位不得安排其从事高空、低温、冷水和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动。 ”如果单从“平等”角度来看，这是不平等的。但如果从男女身体结构与素质之不同来看，这却是“公平”的。
自古国人就说要“阴阳调和”，男女之间正如阴阳两极，当正好互补的时候才是最美好的。不管是现代的基督教还是当代的基本法律，都赋予了男女在“选择”上的平等，也就是说最起码一夫一妻制成为标准，男女双方拥有平等的选择权。但是在生活中却不可避免要有互补才能圆润。
其实公平一点说，哪怕是在封建社会的男尊女卑环境下，男女之间的关系形成也是有原因的。比如相当长时间所执行的三妻四妾制度：即士大夫可以娶一个正妻、两个平妻、四个妾。当时的一个社会背景也是因为医学科学不够发达、小孩的夭折率或者妇女因为难产而死亡的比例颇高，所以多几个女人为自己传宗接代，这样风险会小很多。也如其他诸多动物一样，争夺生育权是一种本能。就如我们常说的狮王争霸、猴王争霸，其实里头的重要因素是“争风”，即争夺交配权和生育权。
在科学发达的今天，女权拥有了极大的市场。甚至在夫妻家暴中，也会有施暴方是女性的。而其极端可以用流行的这句话来概括：男人统治世界，女人统治男人。在这种逐步演变中，我们可以看到目前除了穆斯林国家以外，一般国家一个妇女平均生育都不超过2个孩子。女人的话语权不断加重，世界也就变得更加花枝招展、群芳竞艳、赏心悦目了。
作为每一个人，其母亲都是自己第一个接触的女性。在世间的温情中，女性是起决定性作用的。所以女性应该做好自己，扮演好女性的角色，生活也就更加美好了！
黄循鑫（老痛）
于 海口紫贝山房
微信号：toonkam
2016年3月7日初稿。2019年9月25日修改。
